Традиции лечения в Северной Америке

Традиции лечения в Северной Америке

Индейцы Северной Америки веками поддерживали систему целительских знаний. основанную на глубочайшей связи с землей.

До прихода европейских поселенцев коренное население Северной Америки насчитывало более 10 миллионов человек, объединенных примерно в 600 племен. Эти племенные группы поддерживали и развивали разнообразные лечебные традиции, от травничества до шаманизма, которые были основаны на глубочайшей духовной связи с землей.

Простейшие приемы лечения

Коренные жители Америки никогда не рассматривали здоровье исключительно как физическое состояние: в соответствии с их верованиями здоровье воспринималось как гармония личности и организма с окружающей действительностью и природой. Сегодня большинство сохранившихся племен поддерживают свои традиции, в том числе и ту «систему здравоохранения», которая помогала им выживать еще до прихода колонистов.

Лечебная практика индейцев основана на растительных средствах, простой и полезной пище, свежем воздухе, физических упражнениях и водных и банных процедурах. Эта культура обладает мощной духовной основой, и часто лекарем являлся шаман племени, который лично следил за физическим и духовным здоровьем каждого.

Лечебная практика коренных жителей Америки была (и есть) связана с системой их верований.

Роль лекаря

Фигура лекаря, или знахаря, присутствовала практически в каждом индейском племени; особой разницы между шаманом, жрецом, колдуном и зна ха рем не существовало. Этот человек отвечал за здоровье всего племени и являлся хранителем знаний о травах и их применении.

ЛЕЧЕБНАЯ ПРАКТИКА

Знахарь был наделен способностью видеть мир духов и поэтому мог подбирать растения в соответствии с цветом ауры больного. Он играл в жизни племени важнейшую роль; время от времени он отправлялся в поиск-видение в мир духов, чтобы найти ответы на вопросы о душевных и физических проблемах своих пациентов. Духовный поиск сопровождался определенными ритуалами; знахарь мог курить трубку со священными травами или облачиться в личину зверя.

При лечении знахарь часто обращался за помощью к духам животных.

Лечение у коренных жителей Америки

Система целителъства американских индейцев с ее балансом природного и духовного эффективно действовала веками и продолжает действовать сегодня.

Индейская баня

Коренные жители Америки считали священными определенные ритуалы, места и различные предметы, такие, например, как трубки и перья. Священными травами были табак, шалфей, зубровка и кедр. Некоторые из этих трав сжигали для очищения воздуха после болезни или во время разных племенных церемоний и ритуалов, таких как поиск-ви-дение или потение в вигваме.

У большинства членов племени были свои собственные мешочки для лечебных средств, сделанные из кожи или материи, как правило, ярко расшитые в соответствии с положением владельца. В них хранили священные травы, камни, семена и перья; часто эти мешочки освещались специальным ритуалом или молитвой, призывающими на вещи исцеляющую энергию.

ИНИПИ

Инипи (дословно — «палатка для потения») — индейская баня — могло представлять собой вигвам — шкуры, натянутые на каркас из жердей, но его также делали из переплетенных ивовых прутьев, накрытых тканым полотнищем, выкапывали прямо в земле или даже (у эскимосов) устраивали внутри снежного иглу! Ритуал индейской бани начинался с того, что знахарь или шаман возглашал молитву или пел особую песнь, а затем по кругу передавалась священная трубка. Насекомые изгонялись из бани с помощью дыма — это называлось «окуривание», — а затем помещение заполнялось паром, открывающим поры. Для этого на раскаленные камни лили воду, настоянную на священных травах.

Этот «ритуал потения» наделялся огромным духовным смыслом, он приносил желанное равновесие для разума, тела и души. В качестве церемонии очищения он практически всегда предшествовал таким ритуалам, как поиск-видение.

У индейцев Северной Америки существовало множество символов исцеления, например мешочки для лечебных средств и особые ритуалы.

Травы в лечении

Коренные жители Америки знали, что определенные дикорастущие растения обладают лечебными свойствами. Наблюдая за тем, какие травы ели больные животные, они определяли безопасные для человека растения.

ЖИВОТНЫЕ-ТРАВНИКИ

Таким образом, наблюдая жизнь природы, индейцы открыли для себя мастерство травника. Корни, листья, сок, семена и кора многих растений использовались для приготовления питья и порошков, а иногда — для притираний или особых жвачек.

Эхинацея — Эта степная трава часто применялась для лечения инфекций или змеиных укусов.

Дамиана — Эту траву использовали преимущественно майя и ацтеки — в качестве мощного афродизиака.

Желтокорень Канадский — С его помощью индейцы чероки справлялись с проблемами пищеварительной системы.

Со Пальметто — Со Пальметто — препарат из плодов пальмы сереноа, или карликовой пальмы. Его использовали при увеличении предстательной железы и для лечения импотенции. Кроме того, эти ягоды были общеизвестным средством от хронических запоров.

Наблюдая за поведением диких животных, индейцы определяли, какие растения могут пойти на пользу им самим.

Шаманизм Северной Америки

Шаман племени, как правило, являлся и знахарем, способным отправиться в мир духов с помощью духа-проводника и. вернуться оттуда с посланием для людей.

Шаман, практикующий путешествие-видение, как правило, одевался в шкуру какого-нибудь животного.

С помощью плясок и барабанного боя он приводил себя в состояние транса, которое давало ему возможность путешествовать в иные миры.

ГОВОРЯЩИЙ С ДУШАМИ

В мире духов шаман восстанавливал разрушения, причиненные душам, и находил причины этих недомоганий. На шамане также лежала ответственность за то, чтобы у племени было достаточно животных для охоты. Традиции шаманизма известны по всему миру, и сегодня они вновь набирают популярность.

Шаман был важной фигурой в племени — он добывал в мире духов сведения о болезнях.

Похожие записи: